总的来说，这些庄园、别墅集居住、美丽乡村规划思路分析生产、游赏等多种功能为一身，它的营建适应当时士大夫阶层的物质和精神需求，美丽乡村规划思路分析其最终形成的面貌是塑造良好生活方式的手段和结果。
 

　　
 

　　事实上，古人这种利用自然山水环境、说明研究在其中营建居住和游憩设施，同时为满足生活的必需也进行农业生产活动，最终形成的是一种自然山水环境中包含人文痕迹的结构，人工与自然得到很好的融合;其所呈现出来的山居风光和田园风光，经过文人的诗文吟咏，逐渐在文人圈子里培育出一种包含着隐逸情调的美学趣味，促成了唐宋及以后田园诗画、山居诗画的大发展。诗画艺术的这类创作，又反过来影响到园林创作;自然山水结构以及其中的人工设施、田园内容，就成为我国传统园林创作的基础和源泉，对后来古典园林的发展产生了很大的影响。
 

 

　　到了明清时期的城市私园中，说明研究高高的围墙里纯欣赏性的花园无法也不必再现生产性的内容，对田园内容的构思不再是对乡村田园的单纯模仿和欣赏，而更多的渗入了园主人或造园者的主观感情，蕴涵着或多或少的隐逸思想和意境;园主人往往通过艺术的手法，在园林中构建具有田园意境的景点，借助景名形成意境层面的联想，显示　出他们的自然观、人生观，表现其理想，展示其人格之美。如明代苏州归田园居，园名命为“归园田居”，也表达了归隐田园之意。园中设有“秫香馆”，就是稻谷，秫香为稻谷飘香之意。园主人王心一在《归田园居记》曰：
 

 

　　“入门不数武，有廊直起，为_墙东一径_……径尽，美丽乡村规划思路分析折北为秫香楼。楼可四望，每当夏秋之交，家田种秫，皆在望中。”

　　反映了古代士大夫对于官宦生活的反叛，向往返朴归真，寻求精神上的解脱。

 

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