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中国乡村旅游的人文模式

鑫晖文旅  2016-05-13 09:29 


  中国的乡村旅游可以说贯穿文明和历史,无论思想、智慧、琴棋书画、诗词歌赋都以乡村、田园、自然为灵感之源。古今的时代背景不同,但对纯朴乡村的心灵需求是相通的,因为同根于传统的智慧与文明。针对国人的心灵建设乡村旅游项目,可以为繁荣、持续却粗放、重复的乡村旅游增添内容。
 

  中国乡村旅游的人文模式
 

  一、探讨“中国乡村旅游的心理”有何意义?

  1.何谓“乡村旅游”?

  “乡村旅游”据说起源于1885年的法国,它和普通旅游的显著区别在于“乡村”的地域特点,与之相对,或许可以有“城镇旅游”、“工业旅游”。但如今全球化和城市化的进步,使乡村成为回归和亲近自然的去处,对于生活在城市中的人,更需要到乡村去感受田园的趣味,因此“乡村旅游”的兴起,伴随着欧洲的工业革命和城市发展。中国改革开放以后的城市繁荣以及近年来城市化进程的加快,使“乡村旅游”方兴未艾。

  2.何谓“中国乡村旅游”?
 

  中国乡村旅游的人文模式
 

  “乡村旅游”固然有城市化发展的主要因素,东西方的乡村旅游模式也可能大同小异,但中国作为东方华夏文明的发源地,其独有的文化赋予中国人独特的人文气质,同是乡村旅游,中国人对乡村、山水、自然的感受也许不同于西方人。如果粗略地比较中、西方的乡村,或许只是规划、建筑、风景和风俗的不同,但若要深入地挖掘符合游客深度需求的乡村旅游,其背后的心理和心灵追求必定不同,抓住心灵,才抓住了“旅游”或者“乡村旅游”的本质,而中国的心灵,又有其特别丰富、博大的人文背景。因此,本文旨在初步探讨中国乡村旅游消费者的心理背景,了解心灵,从而提供“贴心”的乡村旅游服务和产品,为中国乡村旅游的深度发展提供借鉴。把握“乡村旅游”关于文化和心理的根源,使乡村旅游项目建设更深入地满足国人心灵需求。
 

  二、本文中的“心理”和“心灵”

  在现代市场经济或者营销学中,常常研究“消费者心理”,以此来指导产品和服务。本文所探讨的“乡村旅游的心理”,从某种程度上讲类似于旅游的“消费者心理”,但又不限于此。其区别在于:1.“消费者心理”主要研究“购买”,而本文“乡村旅游的心理”是基于人在乡村、山水、田园和自然中的心灵感受,试着探讨关于如何增加“旅游”的人文与心灵体验,其本身可以蕴含在乡村旅游产品或服务之中;2.“消费者心理”主要研究消费者的实际消费行为,在“实证”基础上总结消费习惯和消费心理,以此得出可供参考的结论。而本文“乡村旅游的心理”并不探讨游客如何“消费”乡村旅游,而以中国文化中人与乡村、田园、山水、自然的心灵感受为基础,探讨人在“乡村旅游”中可以得到的心灵体验。当然,这也是一种对心灵需求的满足,其目的也是为促进乡村旅游市场的繁荣发展提供参考。
 

  三、乡村旅游的中国心灵

  1.山水田园诗的梦想

  “故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。”该诗的意境不就涵盖了当前乡村旅游“吃农家饭、住农家屋、享农家乐”的主要形式吗?在浩瀚的诗词作品中,有多少是吟咏乡村、田园?有多少是山水、自然所激发的灵感?“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”诗词记载了旅游的感官收获,更记录下情景交融的心灵体验,所谓“借景抒情”、“托物言志”,似乎人在“游”景,景亦在“感”人。而“借景抒情”并非只是历代诗词创作的一种“模式”而已,或许,每个人都有寓情于景的心灵需求。

  2.农家野趣的恬淡追求
 

  中国乡村旅游的人文模式
 

  中国人“民以食为天”,所以饮食文化博大精深。撇开“官方”的八大菜系不谈,全国各地的乡村都有浓郁地方特色的风味饮食,它们的共同特征是就地采摘、食用:从田园直达餐桌,符合现代人对食物绿色、生态、环保的心理需求。因此,现代乡村旅游的主要形态之一:农家乐,起初很多都是以农家餐馆的形式开办的。农家菜意味着纯朴、绿色:背靠菜园,瓜脆果甜。吃完农家菜,再带点土特产回去,似乎就把农家风情延伸了,可以带到城市里慢慢品味。正如一个著名的营销案例:“卖的不是钻头,而是墙上的洞”,农家乐里吃的也不是菜,或许是游客对自然、绿色与健康的心理期望,也许还有未必诗意、却一样纯朴的对回归自然的亲切和惬意。

  住在城里的小区、公寓里难得仰望星空,在乡村的旷野中,哪怕就这么躺着数星星、听着蛙声、吹着习习清风,这一晚纯朴、实在的睡眠恐怕都可以作为乡村旅游的特别收获,更别提在星空下泛舟湖上、在林荫小道里散步抒情了。喜爱乡村旅游的人们,也许心灵都很柔软、或者需要柔软,平日面对坚硬的高楼大厦、坚硬的人际关系、坚硬的事业竞争,心灵却希望远离;或许他们的心灵也很从容、或者需要从容,平日面对快速的生活工作、快速的悲欢离合、快速的沟通与交流,心灵却希望放松。如何让心灵放松?值得乡村旅游的建设者从“心”考虑,避免迷失于项目“硬件”的开发与建设之中。
 

  3. 城市环境与压力的平衡、释放

  如果说在古代,人们热衷“乡村旅游”的原因主要是宦海沉浮、罢归田园、返回自然、借景抒情等等,今天的中国人对于乡村旅游又有了许多新时代下的心理期望。都市和乡村的软、硬环境截然不同,随着城市化进程的加快、乡村旅游的繁荣、新农村建设的深入,都市和乡村的交流会越来越深入。从时、空环境看,城市的生活节奏较快:时间就是金钱,特别是像北京、上海等大都市,对乡村旅游更是喜爱有加;其次,城市的生活空间比较局促:寸土寸金,生活与工作的空间都没有乡村那样宽敞,除了到公园,难于接触到山水、花鸟、虫鱼和自然。乡村呢?可以以大地为床、以星空为被、以山水为伴、以蝉鸣鸟唱为背景,人在景中、景在画中。在城里,人们的内心装满错综复杂的压力和人事:剪不断,理还乱;到乡村,人们可以寄情于山水、亲近自然,勾起内心柔软的对大自然无私无欲的情感,投入纯朴、简单的怀抱。胸怀随之宽广、心灵随之空旷、情感随之单纯、精神随之放松。
 

  四、一种中国乡村旅游的人文模式

  1.心灵的乡村旅游
 

  中国乡村旅游的人文模式
 

  通常,人们对乡村旅游的宣传包括:吃农家饭、住农家屋、游农家景、购农家物、享农家乐等等,较多的是身体的参与,而较少涉及心灵。其实人们从都市奔往乡村,都源自内心对乡村、乡土的情结。在乡村,找到一种紧张与放松、拥挤与空旷、嘈杂与宁静、烦躁与恬淡、环境污染与绿色生态之间的平衡。就像中医用中草药来平衡人的健康那样,乡村旅游也许是人们无意间用山水、自然来自我调养的一种心理平衡,以及在心理引导下的身体放松。 这里探讨的模式,正是在现代人的心灵亚健康与乡村、山水、自然之间搭建桥梁,依托乡村旅游的自然资源和中国传统文化,结合各地本土人文历史,服务对象从游客的眼睛、舌尖转向深入心灵,可以叫一种“心灵的乡村旅游”。

  2.孩子的心灵

  这里要特别提到孩子的心灵需求。城市里的孩子比大人更需要从容、空间与生态环境。大人们大多体会过乡村生活,知道并向往乡村,而孩子也许从小就生活在都市里,拥挤、紧张、嘈杂的环境对孩子的成长与性格会有影响,他们的心灵尤其需要亲近和感受大自然。这一“心灵的乡村旅游”模式,应该为孩子提供在自然中愉快徜徉的心灵乐园。从这一角度看,乡村旅游对于“祖国的花朵”还可以有很大的贡献。而从市场角度看,抓住了孩子,也即抓住了消费者(大人),并且吸引力更大。
 

  五、中国乡村旅游的展望

  由于城市居民心灵愿望的存在和日渐加强,中国未来的乡村旅游会更趋繁荣。非但如此,目前这种心灵的愿望可能还只是得到初步的满足,一方面:身体对于眼福、口福的欲望容易疲劳和厌倦,需要更好更过瘾的乡村旅游产品供应;另一方面:对于心灵深处的需求、或者说乡村旅游的高级形式,大家一直有期待,但也许景区与游客双方都在摸索。中国乡村旅游所依托的是五千年文明,从某种意义上说,心灵即文明,现代人到乡村、田园、山水、自然中去,也是回归“文明之母”、亲近“智慧之源”。
 

  中国乡村旅游的人文模式
 

  心灵的收获是可持续的。同是一次乡村旅游,如果游客能够带回城市的不仅是照片和土特产,还有心灵与智慧的深刻体验,那么乡村作为城市的后花园,乡土资源可以更好地利用、游客的身心收益也更大。

 

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